フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第1章 聖大アントニオス (2026/08/13 03:07)

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1 人々は「理知的な者」と呼ばれますが、それは本来の意味ではありません。
古代の賢者たちの言葉や書物を学んだ者が理知的なのではなく、理知的な霊(たましひ;プシュケー)をもっていて、何が善で何が悪であるかを見分け、それゆえに悪と霊(たましひ;プシュケー)に害を及ぼすものを避け、善と霊(たましひ;プシュケー)に益するものを真剣に学び、神に大いなる感謝をもってそれを行う者こそが、真に理知的な人間と呼ばれるべきです。
2 真に理知的な人間は、ただひとつの務めをもっています。
それは神、すなわち万物の主を喜ばせるために従順であることであり、そのことのみのために、自らの霊(たましひ;プシュケー)を鍛えます。
神に喜ばれるようになり、神の大いなる特別の摂理と、この全世界の統治について、たとえどんな地位にあろうと感謝をささげるのです。
なぜなら、私たちは体の健康のために医者が苦い薬を与えるとき感謝するのに、神に対しては、私たちにとってつらいことと思えることにおいて感謝せず、また万事が神の摂理によってしかるべく、そして私たちの益のために行われていることを認めようとしないのは、筋の通らないことだからです。
なぜなら、この認めと神への信仰こそが、霊(たましひ;プシュケー)の救いであり完成だからです。
3 節制、無怒、思慮、忍耐、耐え忍び、これらに似た最大の徳の力は、神から私たちに与えられました。
それらはそれぞれ対応する悪に対抗し、抵抗し、私たちを助けます。
もし私たちがこれらの力を鍛え、常に備えておくなら、もはや困難でも悲しみでも耐えがたいことでもないと思うでしょう。
なぜなら、すべては人間のことがらであり、私たちのもつ徳がそれを打ち勝つと思うからです。
これを愚かな人々は心に留めません。
万事が正しくしかるべく、私たちの益のために行われていることも考えません。
徳が輝くため、そして神から冠を受けるためであることを。
4 財産の獲得と惜しみなくそれを費やすことを、つかのまの幻想にすぎないと考えなさい。
そして徳に満ち神に喜ばれる生が富と異なることを知りなさい。
このことをしっかり考えているなら、あなたはため息をつくことも、叫ぶことも、誰かを責めることもなく、神が与えるあらゆる恵みに感謝するでしょう。
なぜなら、あなたよりも劣った人が、言葉や金銭に頼っているのを見ているからです。
なぜなら欲望と虚栄と無知こそが、霊(たましひ;プシュケー)の最も悪しき情だからです。
5 理知的な人は、自分自身に注意を払い、何をすべきで何が益となるか、何が霊(たましひ;プシュケー)にふさわしくそれを益するか、何がふさわしくないかを調べます。


始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

フィロカリア 神の徳(アレテ;神への帰還) を 愛する者たちの書 第1巻: 聖なる目覚めの人々（内的な目覚め・慎しみの修道者たち）

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フィロカリア;全巻;神の徳(アレテ;神への帰還) を愛する者たちの書 : 聖なる目覚めへ霊(たましひ;プシュケー)の修行をする人々

巡礼者が霊的師父に語った魂の告白: 絶え間ないイエスの祈りの道しるべ；ロシア語原文より主イエス・キリストの憐れみと聖霊の助けによりて邦訳

主イエス・キリスト、我を憐れみ給へ；巡礼者に長老が語ったフィロカリアの抜粋と要約: 主イエス・キリストの憐れみと聖霊の働きによりフィロカリアのギリシャ語原典とロシア語原文から抜粋要訳

『見えない戦争：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；神に依り頼む、悪魔の見えない攻撃から、勝利する方法 ・イエスの祈りによる勝利・聖神°から生きる勝利』

（コーカサスの山々）イエスの祈り；遥かなる今此処に在る静寂の青き山：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；イエスの祈りに依る見えない戦争の勝利

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神は愛と祈りと伴にあなたにあり。

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