フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第1章 聖大アントニオス (2026/08/16 03:07)

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それは人々に死をもたらす原因となるからです。
15 いかなる技芸も、素材を形づくることによってその価値を示すように、ある人は木を、ある人は青銅を、ある人は金や銀を扱います。
同じように私たちも、良き、徳に満ち、神に喜ばれる生について聞いたなら、ただ体の形によりではなく、理知的な霊(たましひ;プシュケー)によってこそ、真の人間であることを示すべきです。
まことに理知的な霊(たましひ;プシュケー)を持ち、神を愛する者は、ただちに生において起こるすべてのことを悟ります。
そして愛の心をもって神をなだめ、心から感謝し、自らのすべての勢いと思い（頭の内の心〔思考・感情;ヌース〕）を神に向けるのです。
16 船長たちは、船が岩や暗礁にぶつからぬように注意して操ります。
同じように、徳に満ちた生を生きることを願う人々は、何をすべきで、何を避けるべきかを細やかに調べ、まことの神の律法は自らの益になると信じ、霊(たましひ;プシュケー)から邪悪な思い出と欲望を断ち切るべきです。
17 船長や御者たちが注意と心がけによって目的を達成するように、正しく徳に満ちて生きることに心を用いる人々もまた、いかに生きるべきか、いかに神に喜ばれるよう生きるべきかを思いめぐらし、心がけるべきです。
このように生きることを願い、それが可能だと悟った者は、信仰によって不朽の生命へと進んでゆきます。
18 自由であると見なすべきは、偶然に自由人である人々ではなく、生き方と行いにおいて自由な人々です。
まことに、悪しき者や放縦にふける支配者たちを自由人と呼ぶべきではありません。
なぜなら、彼らは情欲と物質の奴隷だからです。
霊(たましひ;プシュケー)の自由と幸福とは、まことの清らかさと、つかの間のものを軽んじることにあります。
19 自らに思い起こさせなさい。
自らの行いによって、良き徳に満ちた生を絶えず証ししなければならないことを。
病人たちが医者を救い主、恩人と呼ぶのは、その言葉のためではなく、その行いによるからです。
20 理知的で徳に満ちた霊(たましひ;プシュケー)は、眼差し、歩み、声、笑い、どこに集い、誰と交わるかによっても知られます。
これらすべてがその人において変えられ、より美しく整えられるのです。
なぜなら、神を愛する頭の内の心(思考・感情;ヌース)は、実践的な門番のように、悪しき・恥ずべき思い出を中に入れることを禁じるからです。
21 あなたが自分自身を見守り、試みるならば、この世の支配者や主人たちはただ体にのみ権威を持ち、霊(たましひ;プシュケー)には権威を持たないことを見るでしょう。


始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

フィロカリア 神の徳(アレテ;神への帰還) を 愛する者たちの書 第1巻: 聖なる目覚めの人々（内的な目覚め・慎しみの修道者たち）

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フィロカリア;全巻;神の徳(アレテ;神への帰還) を愛する者たちの書 : 聖なる目覚めへ霊(たましひ;プシュケー)の修行をする人々

巡礼者が霊的師父に語った魂の告白: 絶え間ないイエスの祈りの道しるべ；ロシア語原文より主イエス・キリストの憐れみと聖霊の助けによりて邦訳

主イエス・キリスト、我を憐れみ給へ；巡礼者に長老が語ったフィロカリアの抜粋と要約: 主イエス・キリストの憐れみと聖霊の働きによりフィロカリアのギリシャ語原典とロシア語原文から抜粋要訳

『見えない戦争：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；神に依り頼む、悪魔の見えない攻撃から、勝利する方法 ・イエスの祈りによる勝利・聖神°から生きる勝利』

（コーカサスの山々）イエスの祈り；遥かなる今此処に在る静寂の青き山：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；イエスの祈りに依る見えない戦争の勝利

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神は愛と祈りと伴にあなたにあり。

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