フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第1章 聖大アントニオス (2026/08/17 03:07)
フィロカリア:全巻,1巻,2巻,3巻,4巻,5巻
そしてこれを常に思い起こしなさい。
ゆえに、もし彼らが殺人や何か道理に背くことや不正なこと、霊(たましひ;プシュケー)に害をなすことを命じるならば、たとえ苦しめられようとも彼らに従ってはなりません。
なぜなら神は霊(たましひ;プシュケー)を自由に、また自ら選び取る力をもって、善をも悪をも行えるように創造されたからです。
22 理知的な霊(たましひ;プシュケー)は、何の益ももたらさないもの、思いあがり、誇り、偽り、嫉妬、強奪やその類のもの、すなわち悪霊のわざであり悪しき意志のわざを、あらゆる方法で避けるよう努めます。
すべては、悪しき快楽に心を走らせない人の、勤勉さと粘り強い注意と学びによって成し遂げられます。
23 節度と節制ある生活を送る人々は、危険を免れ、見張りをも必要としません。
すべての場面で欲望に打ち勝つことによって、神へ至る道を容易に見出します。
24 理知に導かれる人々は、多くの交わりに心を分ける必要はなく、ただ有益な交わりに、ことに神の御心が行われるところにのみ心を向けます。
このようにして人々は再び神にしたがう生へと進み、永遠の光へと進むのです。
25 徳に満ち、神に喜ばれる生を求める人々は、思いあがりやあらゆる空しい虚栄から解き放たれ、自らの力を尽くして生活と内なる態度をより良く正すことに心を用いるべきです。
なぜなら、神を愛し、その善き状態から変わることのない頭の内の心(思考・感情;ヌース)こそ、神への高みと道だからです。
26 人が神の言葉を知っていても、神に喜ばれる敬虔な生が欠けているなら、何の益もありません。
すべての悪の原因は、迷妄、世の欺き、そして神に対する無知です。
27 最も優れた生への熱心さと、霊(たましひ;プシュケー)への心がけは、神を愛する良き人をつくります。
なぜなら神を求める者は、すべての場面で欲望に打ち勝ち、祈りをやめなければ、神を見いだすからです。
そのような人は悪霊を恐れません。
28 世の事柄に望みをかけて欺かれ、最も優れた生の修練について知ることを言葉だけにとどめている人々は、薬や医療器具を持っていても、それを使うことも使おうともしない人々に似ています。
ゆえに、私たちは自分たちの罪について、その成り立ちや他人を責めてはならず、自分自身を責めるべきです。
なぜなら、もし霊(たましひ;プシュケー)が自らの意志で怠れば、もはや打ち勝つことができないからです。
29 何が善であり、何が悪であるかをわきまえぬ者は、善人や悪人を裁くことを許されません。
始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。
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そしてこれを常に思い起こしなさい。
ゆえに、もし彼らが殺人や何か道理に背くことや不正なこと、霊(たましひ;プシュケー)に害をなすことを命じるならば、たとえ苦しめられようとも彼らに従ってはなりません。
なぜなら神は霊(たましひ;プシュケー)を自由に、また自ら選び取る力をもって、善をも悪をも行えるように創造されたからです。
22 理知的な霊(たましひ;プシュケー)は、何の益ももたらさないもの、思いあがり、誇り、偽り、嫉妬、強奪やその類のもの、すなわち悪霊のわざであり悪しき意志のわざを、あらゆる方法で避けるよう努めます。
すべては、悪しき快楽に心を走らせない人の、勤勉さと粘り強い注意と学びによって成し遂げられます。
23 節度と節制ある生活を送る人々は、危険を免れ、見張りをも必要としません。
すべての場面で欲望に打ち勝つことによって、神へ至る道を容易に見出します。
24 理知に導かれる人々は、多くの交わりに心を分ける必要はなく、ただ有益な交わりに、ことに神の御心が行われるところにのみ心を向けます。
このようにして人々は再び神にしたがう生へと進み、永遠の光へと進むのです。
25 徳に満ち、神に喜ばれる生を求める人々は、思いあがりやあらゆる空しい虚栄から解き放たれ、自らの力を尽くして生活と内なる態度をより良く正すことに心を用いるべきです。
なぜなら、神を愛し、その善き状態から変わることのない頭の内の心(思考・感情;ヌース)こそ、神への高みと道だからです。
26 人が神の言葉を知っていても、神に喜ばれる敬虔な生が欠けているなら、何の益もありません。
すべての悪の原因は、迷妄、世の欺き、そして神に対する無知です。
27 最も優れた生への熱心さと、霊(たましひ;プシュケー)への心がけは、神を愛する良き人をつくります。
なぜなら神を求める者は、すべての場面で欲望に打ち勝ち、祈りをやめなければ、神を見いだすからです。
そのような人は悪霊を恐れません。
28 世の事柄に望みをかけて欺かれ、最も優れた生の修練について知ることを言葉だけにとどめている人々は、薬や医療器具を持っていても、それを使うことも使おうともしない人々に似ています。
ゆえに、私たちは自分たちの罪について、その成り立ちや他人を責めてはならず、自分自身を責めるべきです。
なぜなら、もし霊(たましひ;プシュケー)が自らの意志で怠れば、もはや打ち勝つことができないからです。
29 何が善であり、何が悪であるかをわきまえぬ者は、善人や悪人を裁くことを許されません。
始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。
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祝福:愛と感謝の祈りで、神と交わして、歓びに浸ってみませんか。
神は愛なり、愛は祈りなり、
神は愛と祈りと伴にあなたにあり。
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