第1巻:創世記: בראשית (ベレシート):初めに;ヤハウェの創世記 (2026/08/11 01:19)
ヤハウェの第一人称の愛と感謝の祝福の聖書物語
守護のケルブたちにナハシュを、火の石すなわち御使いのエロヒムたちの間から追い落とさせました。
ナハシュは、不正な密謀とヤハウェへの誹謗中傷で、エロヒムたちと民を叛逆させた幾多の叛逆と不義のために、ナハシュの聖所すなわち担当箇所を完全に汚しました。
わたしはナハシュの内から火を出し、ナハシュを焼き尽くしました。
すべての者が見ている前でナハシュを地上の灰のものとしました。
」。
すなわち、ナハシュは、ヤハウェを賛美するために創造された太鼓持ち追唱者でしたが、その賛美の口先の賜物を、天の三分一の御使いのエロヒムたちに、ヤハウェの御座を奪い取り天を奪い取るべきであると納得させ叛逆させる説得のための口先に使い、大罪を犯し地へ落とされ砕かれました。
しかし、その残灰は未だ残り、機会を伺っていました。
結一の創造のエロヒムであるヤハウェを賛美するために創造された賜物を逆用し、己の驕り高ぶりを達成するために、ヤハウェを誹謗中傷し、密謀したナハシュと、ナハシュに誘惑されて叛逆した、叛逆のエロヒムたちと叛逆の地の民シェディームへのヤハウェの憤りと怒りは激しいものでした。
次のように。
後に"わたし"ヤハウェがヨブに告げたように、御心の賢い力強い全知全能のヤハウェ・エロヒムに対して、心を頑なに叛逆したエロヒムたちが平穏無事で済むはずはありません。
ヤハウェ・エロヒムの怒りによって一息で山々は飛ばされ、崩れ落ちひっくり返されました。
地を揺らし、諸々の叛逆のエロヒムたちを震い倒しました。
ヤハウェ・エロヒムが月日の光に命じると昇らず天には光がなくなりました。
ヤハウェ・エロヒムは星々を閉じ込められました。
また、後にヤハウェがエレミヤに告げたように、ヤハウェ・エロヒムが清め聖別するため、激しい風が裁きのために吹き荒れ、叛逆のエロヒムたちに禍がくだされ、完全に薙ぎ倒され滅ぼされました。
地を見たが、見よ!それは荒廃し廃墟となり、幾多の天を見たが、そこには光が消え失せていました。
山々を見たが、みな震え、諸々の丘は揺れ動いていました。
叛逆のエロヒムたちを見よ!皆震え、諸々の叛逆の叛逆エロヒムたちは逃げ惑っていました。
見よ!民はひとりもいない、鳥は飛び去りました。
見よ!実り豊かな地は荒廃し、町々はヤハウェ・エロヒムの激しい怒りの息の前に廃墟となりました。
始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。
ヤハウェの創世記: 愛と感謝の祝福の聖書物語
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聖書;全66巻;ヤハウェの第一人称の愛と感謝と祝福の聖書物語;イエスの祈り;主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ!: ヤハウェの御分霊(わけみたま)の救いの良き知らせの書
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イエスの祈りの動画はこちらからご覧いただけます。
イエスの祈り:YouTube
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祝福:愛と感謝の祈りで、神と交わって、歓びに浸ってみませんか。
神は愛なり、愛は祈りなり、
神は愛と祈りと伴にあなたにあり。
Blessing : Art of Love and Benediction : 祝福:愛と感謝の祈りのアート
守護のケルブたちにナハシュを、火の石すなわち御使いのエロヒムたちの間から追い落とさせました。
ナハシュは、不正な密謀とヤハウェへの誹謗中傷で、エロヒムたちと民を叛逆させた幾多の叛逆と不義のために、ナハシュの聖所すなわち担当箇所を完全に汚しました。
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すべての者が見ている前でナハシュを地上の灰のものとしました。
」。
すなわち、ナハシュは、ヤハウェを賛美するために創造された太鼓持ち追唱者でしたが、その賛美の口先の賜物を、天の三分一の御使いのエロヒムたちに、ヤハウェの御座を奪い取り天を奪い取るべきであると納得させ叛逆させる説得のための口先に使い、大罪を犯し地へ落とされ砕かれました。
しかし、その残灰は未だ残り、機会を伺っていました。
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次のように。
後に"わたし"ヤハウェがヨブに告げたように、御心の賢い力強い全知全能のヤハウェ・エロヒムに対して、心を頑なに叛逆したエロヒムたちが平穏無事で済むはずはありません。
ヤハウェ・エロヒムの怒りによって一息で山々は飛ばされ、崩れ落ちひっくり返されました。
地を揺らし、諸々の叛逆のエロヒムたちを震い倒しました。
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地を見たが、見よ!それは荒廃し廃墟となり、幾多の天を見たが、そこには光が消え失せていました。
山々を見たが、みな震え、諸々の丘は揺れ動いていました。
叛逆のエロヒムたちを見よ!皆震え、諸々の叛逆の叛逆エロヒムたちは逃げ惑っていました。
見よ!民はひとりもいない、鳥は飛び去りました。
見よ!実り豊かな地は荒廃し、町々はヤハウェ・エロヒムの激しい怒りの息の前に廃墟となりました。
始まりのための終わりの時代だからこそ、
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