第1巻：創世記: בראשית (ベレシート)：初めに；ヤハウェの創世記 (2026/09/01 09:05)

ヤハウェの第一人称の愛と感謝の祝福の聖書物語

真にヤハウェの働きだけによる救いに私は感謝いたします。
アーメン。
ハレル・ヤハウェ。
)。
つまり、アダムたちの失策の後に、"わたし"ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハ(主・イエス・キリスト)が成し遂げた十字架の完全勝利を信じて受け入れた者は、誰でも完全に救われるのです。
6 そこで女が見ると、その木は食べるのに良く、目の欲に望ましく、賢くさせるのに好ましかった。
それで女は、その実を取って食べました。
また、一緒にいた夫にも与えたので、彼も食べました。
すなわち、女は、善悪を自己判断する木を見てしまいました。
見たとき、叛逆の首謀者たる悪魔ナハシュの植え付けた三つの誘惑が女の心（思考・感情）の内に花咲きました。
それは、肉の誘惑、目の誘惑、人生の誘惑です。
後に、聖書にあるように、ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハ(主・イエス・キリスト)が、荒野でナハシュすなわち叛逆のエロヒムたちの首謀者から受けた同じく三つの誘惑です。
この肉の衣を纏って地上に降り立った天地の創造者ヤハウェ自身は、何食わぬ顔で、ナハシュの挑戦を自ら誘い受け、軽く弾き返しました。
ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハを試していたと思っていたナハシュは、実は、ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハが如何に完全な救いの存在であるか、アダムの子孫たちに顕示するために利用されていました。
『その木が食べるに良い』は、肉の誘惑であり、後に、ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハへ、ナハシュが『お腹が空いたら石をパンへ変わるように命じなさい』と対応しています。
『それが目の欲に望ましい』は、目の誘惑であり、後に、ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハへのナハシュの『”あなた”が私に平伏し拝むなら、見ている世界すべてを与えよう。
』と対応しています。
『その木が賢くさせるのに好ましい』は、誇りの誘惑であり、後に、ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハをナハシュが聖なる都のヤハウェ・エロヒムの宮の頂きへ誘い『”あなた”がエロヒムの子なら、下へ”あなた”の自身を投げなさい。
』に対応しています。
それらのナハシュの誘惑に、イシャーは負け、ヤハウェ・エロヒムから離れ叛いてしまいました。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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