フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第1章 聖大アントニオス (2026/09/04 03:07)

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144 真に理知的な霊(たましひ;プシュケー)は、悪人が幸福で不正な者が楽しんでいても、軽率な人のように動揺しません。
運命は不安定であり、人生は不確かで暗く、命は短く、神の裁きは買収を受けないと知っているからです。
こうした霊(たましひ;プシュケー)は、自分が神に見捨てられたのではなく、必要な糧を与えられていると信じます。
145 肉体の生活と権力や富の享楽は霊(たましひ;プシュケー)の死です。
労苦と忍耐、神への感謝をもっての節制と肉体の死は、霊(たましひ;プシュケー)の命であり永遠の喜びです。
146 理知的な霊(たましひ;プシュケー)は物質的で短い命を軽んじ、代わりに天の喜びと永遠の命を選びます。
それは神から賢く生きることで授かります。
147 汚れた泥で染まった服を着た者は、近づく者も汚します。
同様に不敬虔な悪意ある人々は、純朴無垢な人々と交わると、不敬虔な言葉で彼らの霊(たましひ;プシュケー)を汚します。
148 罪の始まりは欲望であり、これにより理知的な霊(たましひ;プシュケー)は滅びます。
救いと天の王国の始まりは愛です。
149 銅は放置すれば時と無用で錆びて役に立たず醜くなります。
同じように、霊(たましひ;プシュケー)も怠り善い生活と神への帰依を怠れば、悪い行いにより神の守りと助けから離れ、体だけを気遣うことで錆びつき、醜く無益となり救われるに値しなくなります。
150 神は善で無情念(アパシース;悪魔・悪霊の思考・感情そして妄想の無いこと)で不変です。
これを当然の真理と認めても、善人を喜び悪人を忌み嫌い罪人に怒る一方で、崇拝されると機嫌をよくすると理解に迷うことがあります。
神は喜びも怒りも持ちません。
喜びも悲しみも情動であり、贈り物でご機嫌を取ることもありません。
それは快楽に負けることを意味します。
人間の尺度で神を判断してはなりません。
神は善であり益をもたらし、決して害を与えず、常に不動です。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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巡礼者が霊的師父に語った魂の告白: 絶え間ないイエスの祈りの道しるべ；ロシア語原文より主イエス・キリストの憐れみと聖霊の助けによりて邦訳

主イエス・キリスト、我を憐れみ給へ；巡礼者に長老が語ったフィロカリアの抜粋と要約: 主イエス・キリストの憐れみと聖霊の働きによりフィロカリアのギリシャ語原典とロシア語原文から抜粋要訳

『見えない戦争：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；神に依り頼む、悪魔の見えない攻撃から、勝利する方法 ・イエスの祈りによる勝利・聖神°から生きる勝利』

（コーカサスの山々）イエスの祈り；遥かなる今此処に在る静寂の青き山：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；イエスの祈りに依る見えない戦争の勝利

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神は愛なり、愛は祈りなり、
神は愛と祈りと伴にあなたにあり。

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