フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第1章　聖大アントニオス (2026/09/09 03:07)

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そうして体の眠りは、霊（たましひ;プシュケー）の覚醒と警戒となり、目を閉じることは真の神の視覚となり、沈黙と静寂は善を宿し、心から神への栄光をささげます。
悪がなく、感謝だけが神に喜ばれ、それはどんな豪華な犠牲よりも優れています。
栄光は限りなく神に帰されます。
アミン（アーメン）。
第2章　聖イサイアス・アナホレータ（隠遁者イサイアス）。
略歴。
聖なるわたしたちの父イサイアス・アナホレータは、おおよそ紀元370年ごろに生きておられました。
彼は大マカリオス修道父と同時代の人でありました。
彼は昼も夜も聖なる神の書を学び、その救いに満ちた泉から豊かに霊（たましひ;プシュケー）を潤す属神°（ぞくしん;プネヴマティコス）的な知恵の水を汲み取り、多くの、そしてきわめてすぐれた言葉を書き記しました。
それらはさまざまな霊（たましひ;プシュケー）に有益な主題にわたり、ひとつの書物を成すほどであります。
そのうちから、ここでは小さな言葉をひとつだけ、注意を払い自らの頭の内の心（思考・感情;ヌース）を守ることを望む人々のために引用いたします。
この言葉は簡潔に教えています。
すなわち、悪しき思いの攻めをどう退け、良神°(りょうしん;シュネイデシス;行動の善悪を判断する属神°的な働き)に責められないようにするか、いかにして神聖なるものを思いめぐらすか、そしていかにして精神°の三つの部分（心と霊と神°）を、あらゆる平静とすぐれた備えとによって清らかに保つか、ということを教えているのです。
頭の内の心(思考・感情;ヌース)を守ることについての27章。
1 怒りは頭の内の心（思考・感情；ヌース）の自然な性質です。
そして、人が頭の内の心（思考・感情；ヌース）の中に悪魔がまき散らすすべての悪しき思いに向かって怒ることをしないなら、人は清さに到達することはできません。
ヨブはこれを見たとき、彼の敵どもをこれらの言葉でののしりました。
「わたしは彼らを、わたしの群れを守る犬たちとさえ思わなかった……彼らは名誉を失い、卑しめられ、すべての善きものに乏しい者どもである」（ヨブ記30章1節・4節）。
人がもし、自然な怒り（すなわち悪魔と情欲とに向かう怒り）に達したいと思うなら、その人は神が創造なさったときの頭の内の心（思考・感情；ヌース）の状態に至るまで、自分のすべての意志を断ち切るのです。
2 あなたが悪魔の襲撃に抵抗し、悪魔が弱まり退いてゆくのを見たとき、決して喜んではなりません。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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