フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第2章 聖イサイアス・アナホレータ（隠遁者イサイアス） (2026/09/16 03:07)

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悪しき思考や高慢は神を知る妨げになるから、これらを打ち破らねばならない（第二コリント10章5節）。
25 第一の徳は無心、すなわちあらゆる人や物に対する死である。
これが神への渇望を生み、また自然な怒りを生み出す。
この怒りは悪魔の誘惑に抵抗する。
こうして神への畏れが人のうちに宿り、畏れを通して愛が現れる。
26 悪しき思考の攻撃は祈りの時に敬虔な反論で心臓の中の霊（たましひ）から打ち倒さねばならない。
唇で神に祈りつつ心が不品行な思いを考えることがあってはならない。
神は曇りや軽蔑の祈りを受け入れられない。
聖書は心臓の中の霊（たましひ）の感覚を守ることを強く勧める。
修道者の意思が神の法に服すなら、心（思考・感情；ヌース）がその下にあるすべての属神°（ぞくしん;プネヴマティコス）動きを、特に怒りと欲望を支配する。
これらは心のしもべである。
私たちは徳を働き、正しく行い、欲望を神とその意志に向け、怒りを罪と悪魔に向けた。
求められるものは内なる熟考である。
27 不品行の種が心臓の中の霊（たましひ）にまかれたら、隠れ家で座っている時に注意せよ。
悪に抵抗し支配されぬように。
神がそこにいて見ていることを思い出せ。
だから心臓の中の霊に言え、「罪人の同類に自分の罪が見られるのを恐れるなら、すべてを見通す神をなおさら恐れよ。
これが心臓の中の霊に神への畏れを示す。
もし神と共に留まれば、罪に対して動かぬ者となる。
『主(至高者)に信頼する者はシオンの山のようであり、永遠に揺るがない』（詩篇124編1節）。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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フィロカリア;全巻;神の徳(アレテ;神への帰還) を愛する者たちの書 : 聖なる目覚めへ霊(たましひ;プシュケー)の修行をする人々

巡礼者が霊的師父に語った魂の告白: 絶え間ないイエスの祈りの道しるべ；ロシア語原文より主イエス・キリストの憐れみと聖霊の助けによりて邦訳

主イエス・キリスト、我を憐れみ給へ；巡礼者に長老が語ったフィロカリアの抜粋と要約: 主イエス・キリストの憐れみと聖霊の働きによりフィロカリアのギリシャ語原典とロシア語原文から抜粋要訳

『見えない戦争：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；神に依り頼む、悪魔の見えない攻撃から、勝利する方法 ・イエスの祈りによる勝利・聖神°から生きる勝利』

（コーカサスの山々）イエスの祈り；遥かなる今此処に在る静寂の青き山：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；イエスの祈りに依る見えない戦争の勝利

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祝福：愛と感謝の祈りで、神と交わして、歓びに浸ってみませんか。
神は愛なり、愛は祈りなり、
神は愛と祈りと伴にあなたにあり。

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