第1巻：創世記: בראשית (ベレシート)：初めに；ヤハウェの創世記 (2026/09/11 01:19)

ヤハウェの第一人称の愛と感謝の祝福の聖書物語

すなわち、ヤハウェ・エロヒムは、ナハシュの次に、最初ナハシュの誘惑に屈した女に、男より先に顔を向けました。
妻は夫の影響で、ヤハウェへの叛きの罪を犯していれば責任を問われませんでしたが、夫を助ける立場にありながらナハシュの誘惑に負け、夫を唆しヤハウェへの叛きの罪を犯させ、更に、アダムの子孫たち全体に罪の影響を与えたことも加わり、罪に罪が増し加わり、ヤハウェは、「苦痛を増し加える」と言いました。
すなわち、ヤハウェ・エロヒムは、妻に教訓を与えました。
妻に、「苦痛を大いに増し加える」と言った直後に、「更に、夫へ強く要求して望む」と言いました。
このことは、夫への欲望ではなく、本来創造された目的である夫への助け手としての役割をヤハウェ・エロヒムの祝福と支配により果たすことを、ヤハウェは望まれています。
なぜなら、ヤハウェの祝福と支配の流れの中にニ人がいれば、ヤハウェから夫へ妻へと実り豊かな祝福の支配が流れ、アダムたちニ人は、豊かに実り、豊かさが増し加えに増し加わり、地円と第一の天に満ち足りて満ち溢れ、地円と第一の天を豊かに完全征服し、地円と第一の天を治め支配する者となり続けるからです。
後にヤハウェが預言者たちに告げたように、一見すると、厳父のように見えるヤハウェ・エロヒムの戒告は、愛する家族への諭しであり、その心をヤハウェへ向ければ、厳父の顔は慈父の顔へと一瞬にして変わります。
厳罰は大いな祝福へと変わります。
さらに、ヤハウェ・エロヒム御自身が、独り子として、この地に処女降臨し、アダムの子孫である”あなたたち”のヤハウェへの叛きの罪をすべてご自身の体と心で十字架により贖ってくださった後は、”あなたたち”は、十字架を御分霊に刻みつけれられヤハウェの御霊とひとつに成り、第ニの天の国すなわちエロヒムの領域へさえも入り、さらにさらにパウロが証言した第三の天の御国すなわちヤハウェの絶対領域へさえも入れてくださることになったのです。
このように、後に、聖書にあるように、ヤハウェ・エロヒムは、 ナハシュたちの情念（思考・感情そして妄想）に侵食され失敗したアダムたちへ、今現在、侵食されていることも気づいていないアダムの子孫である”あなたたち”へも、大いなる実り豊かなアガペの愛を示されているのです。
すなわち、後に聖書に書かれているように、「ヤハウェ・エロヒムはアガペの愛なり」なのです。
「ヤハウェ・エロヒムはアガペです。
アガペは寛容であり、アガペは情け深い。
また、妬むことをしない。
アガペは高ぶらない、誇らない。
無作法をしない、自己利益を求めない。
苛立たない、恨みをいだかない。
不義を喜ばないで真理を喜ぶ。
そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。
アガペはいつまでも絶えることはない。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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