第1巻:創世記: בראשית (ベレシート):初めに;ヤハウェの創世記 (2026/09/20 01:19)
ヤハウェの第一人称の愛と感謝の祝福の聖書物語
「なぜ、”あなた”は怒りに燃えているのか。
なぜ、”あなた”の顔は地を向いているのか。
」。
"わたし"ヤハウェは、己の落ち度を省みず、創造者を裁き、天を向かず地を向いて不貞腐れているカインに優しく諭し、反省の機会を与えます。
カインは、自己判断で善悪の木の実の流れで創造者を裁くという叛逆の罪を犯しました。
ヤハウェは、この決定的な恐ろしい叛きの罪にもかかわらず、ヤハウェは罪人カインを見捨てることはありませんでした。
これは、全人類が今だに犯している、己の心(思考・感情)や行為で招いた結果を創造者へ責任転換し、畏れ多くも己の創造者を裁くという叛きの罪を犯し続けている暗示です。
その赦され難い反逆罪を、赦すために、天地の創造者自ら人の形を取って十字架で罪人全人類の身代わりとなって一切の罪を引き受け肉の体と心(思考・感情)とともに死滅させた一発逆転の大いなる御業の憐れみを暗示しています。
“わたし"ヤハウェは、何時も常に十字架を見るだけで見た者の反逆罪が赦されたことを告知し、罪なきヤハウェ・エロヒムの息子(息女)とします。
カインもまた十字架の前の予兆として、その恩恵に与れるチャンスを贈られましたが、現代人のように"わたし"天の父を向かず、地すなわち悪魔の誘惑の方を見て、不貞腐れた態度を畏れ多くも”あなたたち”を創造した"わたし"ヤハウェ・エロヒムへ自己顕示し続けてました。
その結果は、自分で自分を克服するという、なし難いものとなり、更に最悪の結果を招いていきます。
それにもかかわらずヤハウェのカインへのアガペの愛は続きます。
これは、今も全人類へ続くヤハウェのアガペの愛と憐れみを暗示しています。
7 もし、”あなた”が善きことを行なったのなら"わたし"へ顔を上げることができる。
しかし、”あなた”が善を為していなければ、叛きの悪魔・悪霊の情念(思考・感情)の罪が、”あなた”の心(思考・感情)門に待ち伏せする者になる。
”あなた”は、わたしへ叛くことの罪の渇望がある。
しかし、”あなた”は、その天地の創造者へ叛逆する悪魔・悪霊の情念(思考・感情)の罪を征服し討伐なければならない。
カインの己の創造者である "わたし"ヤハウェへの叛きの心(思考・感情)は、ナハシュ(美しく輝く妖しく誘惑しヤハウェへ叛せる者)が、投げつけるシェディーム(悪霊)つまり叛きの情念(思考・感情)でした。
ヤハウェの恵みの恩を忘れ自分で考え自分で為すという自己判断の心(思考・感情)は、ナハシュの投げつける叛きの情念(思考・感情)の格好の餌食でした。
ヤハウェは、逆説的に、「”あなた”が善きことを行なったのなら、わたしへ顔を上げることができる。
©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア
始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。
ヤハウェの創世記: 愛と感謝の祝福の聖書物語
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神は愛と祈りと伴にあなたにあり。
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カインは、自己判断で善悪の木の実の流れで創造者を裁くという叛逆の罪を犯しました。
ヤハウェは、この決定的な恐ろしい叛きの罪にもかかわらず、ヤハウェは罪人カインを見捨てることはありませんでした。
これは、全人類が今だに犯している、己の心(思考・感情)や行為で招いた結果を創造者へ責任転換し、畏れ多くも己の創造者を裁くという叛きの罪を犯し続けている暗示です。
その赦され難い反逆罪を、赦すために、天地の創造者自ら人の形を取って十字架で罪人全人類の身代わりとなって一切の罪を引き受け肉の体と心(思考・感情)とともに死滅させた一発逆転の大いなる御業の憐れみを暗示しています。
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ヤハウェは、逆説的に、「”あなた”が善きことを行なったのなら、わたしへ顔を上げることができる。
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