第1巻：創世記: בראשית (ベレシート)：初めに；ヤハウェの創世記 (2026/09/21 01:19)

ヤハウェの第一人称の愛と感謝の祝福の聖書物語

」と言って諭しました。
ここにヤハウェの大いなるアガペの愛があります。
大らかな愛で包み、カインが自ら過ちを気づくのを待ちます。
しかし、逆切れし逆恨みしているカインには、創造者"わたし"ヤハウェへ叛くことへの渇望が燃え上がりシェディーム（悪霊）つまり叛きの情念（思考・感情）と絡み合い抜け出せなくなっています。
それでも、天の父でもあるヤハウェは、地の息子であるカインへアガペの愛を注ぎ、悪魔・悪霊の叛逆の情念（思考・感情）征服し討滅することを諭します。
勿論、囚われた心（思考・感情）で、囚われた心（思考・感情）を解放することはできませんから、ここで、カインがヤハウェへ叛きの罪の赦しを嘆願することをヤハウェは憐れみにより待ちます。
これは、後に聖書にあるように、徴税人マタイが 、"わたし"ヤハウェへ罪人であることを認め赦しを請い、ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハ(主イエス・キリスト)がザアカイ(清められた；聖別された者)と呼んで赦されたようになるはずでした。
しかし、カインは、ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハに敵対したパリサイ派のように、あくまで地すなわち悪魔の叛きの誘惑の方を向いてしまいました。
これは、今に至るまで全人類が自分たちを祝福している創造者へ対して為し続けて来た態度であり、その結果は常に病気・不幸・貧乏そして闘争・戦争・破壊そして死を招き続けてきました。
しかし、ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハの十字架の贖いの完全勝利を受け入れる時、その者は赦され、健康・幸福・繁栄そして平安・安息そして永遠の生命を生きるのです。
しかし、大多数の人類は、十字架の良い知らせを見聞きしても受け入れず、”わたし”ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハ(主・イエス・キリスト)の再度の降臨と裁きを待たなければなりません。
その時、この世に生きている者だけでなく死者もよみがえり、真の姿で再臨してくる"わたし"ヤハウェ・ヤハシュア・メシアハ(主イエス・キリスト)の救いと裁きを受けるのです。
8 カインは弟アベルに向かって言いました。
「野に行こう。
」そして彼らが野に着いた時、カインは弟アベルに立ち向かい、殺しました。
その時、カインの中で悪魔の情念（思考・感情）がもたげてきました。
しかし、自分の心（思考・感情）を何とか抵抗しようとしていました。
天地の創造者ヤハウェに一緒に創造され、恵みの母エバから生まれた弟アベルを殺害するという悪の衝動に抗がらっていました。
しかし、自分の心（思考・感情）だけでなんとか悪に抵抗しようということ自体が、救いの源"わたし"ヤハウェから離れた行為であり、それは、ナハシュことヤハウェに叛くものたちの頭目の思う壺でした。
つまり、何事を為すにも思うのも、救いの源泉、幸福の源、平安の港である"わたし"ヤハウェを思い、"わたし"ヤハウェに繋がり、"わたし"ヤハウェとひとつになって、何事も思い行うのが肝心です。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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