フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第3章 ローマの聖カッシアノス (2026/09/23 03:07)

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それゆえ私たちは、体の節制だけでなく、心臓の奥底（すなわち霊（たましひ））の打ち砕かれた悔いと、嘆きのこもる絶えざる祈りをもって備えるべきである。
バビロンの王が毎日、欲望の刺激で燃え立たせる私たちの肉の炉を、聖神°（せいしん；アギオン・プネウマ）の露で消すために（ダニエル書3章19節）。
さらにこれらに加えて、神に向かう夜の目覚めは、この戦いにとって最大の武具である。
日中の注意深さと見張りが夜の清さを備えさせるように、神に向かう夜の目覚めもまた、昼間の清さを備え助けるのである。
3 金銭（貪欲）を愛する悪霊について。
第三の戦いは、金銭（貪欲）を愛する悪霊に対してである。
この戦いは、人間の本性には無いものであり、むしろ修道者の不信により生じるのである。
他の情欲、すなわち憤りや欲望の刺激は、体から起こり、ある意味では生まれつきのものであり、生まれた時から始まっている。
ゆえにこれらは、克服するのに長い年月を要する。
しかし、金銭を愛するというこの病は外からやって来るものであり、注意と用心を尽くすなら、より容易に断ち切ることができる。
しかし、もしこれを怠れば、ほかの情欲よりもいっそう滅ぼす力が強くなり、去らせることが難しくなる。
使徒が言うように、「金銭を愛することは、すべての悪の根である」（テモテ前書6章10節）。
このように考えなければならない。
体の自然な働きは、まだ善悪の分別を知らぬ幼子の中にもあり、乳を吸う幼児の中にも見られる。
彼らは欲望を理解しないが、それでも肉の内に生得的な動きがあるしるしを示す。
また、憤りの刺もまた幼児の中に見られる。
彼らが自分を悲しませた者に対して、激しく憤るのを私たちは目にする。
私はこれを語るのは、決して本性を罪の原因として責めるためではない。
断じてそのようなことはない。
むしろ、憤りと欲望は、創造主によって人に結び合わされたものであり、体の自然な資質のひとつであっても、怠慢のゆえに不自然な行いへと堕落することを示すためである。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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主イエス・キリスト、我を憐れみ給へ；巡礼者に長老が語ったフィロカリアの抜粋と要約: 主イエス・キリストの憐れみと聖霊の働きによりフィロカリアのギリシャ語原典とロシア語原文から抜粋要訳

『見えない戦争：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；神に依り頼む、悪魔の見えない攻撃から、勝利する方法 ・イエスの祈りによる勝利・聖神°から生きる勝利』

（コーカサスの山々）イエスの祈り；遥かなる今此処に在る静寂の青き山：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；イエスの祈りに依る見えない戦争の勝利

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