フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第3章 ローマの聖カッシアノス (2026/09/25 03:07)

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このことを知っていたゆえに、祝福された使徒は、金銭（貪欲）を愛することをすべての悪の根と呼んだだけでなく、偶像礼拝とも呼んだのである（テモテ前書6章10節）。
では、この病がどれほどの悪へと人を引きずりこみ、ついには偶像礼拝へとまで落とすかを見てみよう。
金銭を愛する者は、神への愛からその思いを引き離し、偶像を愛する。
すなわち、貨幣の上に刻まれた人の浮き彫りの像を愛するのである。
このような思いで暗くなり、さらに悪に進むと、修道者はもはやまったく従順を持てなくなる。
憤り、まるで自分が不当に苦しめられているかのように思い込み、与えられたすべての務めに対して不満をつぶやき、言い返し、何の敬虔さもなく、きわめて頑なな獣のように滅びへと進む。
日々の食事にも満足せず、ついには「こんなところでは最後まで耐えられない」と言い募る。
そして「神はここにだけおられるのではない、救いはここだけにあるのではない。
もしこの修道院を去らなければ、自分は滅んでしまう」と言う。
こうして、堕落した思いの協力者として、密かに蓄えた金を翼のように感じ取り、それを頼みにして修道院から去ることを企てる。
そして与えられた命令に対して、誇らしげに、また荒々しく応え、自分を「ここにふさわしくないよそ者だ」と思い込み、修道院の中で何か直すべきことを見つけても、これを怠り、軽んじ、すべてを非難する。
さらには、怒る理由や悲しむ理由を探し求め、「何の理由もなく修道院を去るのではない」と思われるために言い訳を作ろうとする。
もし彼が、密かな語らいや虚しい言葉によって、他の誰かを欺き、その者までも修道院から連れ出すことができるなら、そのことさえする。
こうして共犯者を得ようとするのである。
かくのごとく、金銭を愛する者は、自分の蓄えた金の火によって燃やされて、決して修道院の中で静かに暮らすことも、定められた規律のもとに生きることもできない。
やがて、悪魔が狼のようにその者を囲いから奪い取り、群れから引き離し、食い尽くそうとする時、彼は、共住の生活の中で定められた時間に行うのを嫌がっていた作業を、自分の部屋の中で昼も夜も大いなる熱心をもって行うようになる。
そして、祈りの定めをも、断食の習慣をも、夜の目覚めの規律をも、もはや守らせない。
ただ金銭を愛する狂気の縄で彼を縛り、その者のすべての熱心を、自分の手の仕事に向けさせるのである。
この病には三つのかたちがありますが、それらはすべて、聖なる書と父祖たちの教えによって同じく禁じられています。
第一は、もとは貧しかった者が、世において持っていなかったものを、いまになって手に入れようとするかたちです。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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巡礼者が霊的師父に語った魂の告白: 絶え間ないイエスの祈りの道しるべ；ロシア語原文より主イエス・キリストの憐れみと聖霊の助けによりて邦訳

主イエス・キリスト、我を憐れみ給へ；巡礼者に長老が語ったフィロカリアの抜粋と要約: 主イエス・キリストの憐れみと聖霊の働きによりフィロカリアのギリシャ語原典とロシア語原文から抜粋要訳

『見えない戦争：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；神に依り頼む、悪魔の見えない攻撃から、勝利する方法 ・イエスの祈りによる勝利・聖神°から生きる勝利』

（コーカサスの山々）イエスの祈り；遥かなる今此処に在る静寂の青き山：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；イエスの祈りに依る見えない戦争の勝利

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