フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第3章 ローマの聖カッシアノス (2026/09/28 03:07)

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そうすれば、教父たちの足跡を辿りながら、修道院の規律と勤勉をいつまでも忘れず、この世を真に棄てることができるでしょう。
ここでひとつの聖なる言葉を思い出すのは良いことです。
カッパドキアのケサレアの主教、聖バシレイオスは、世を冷たく棄て一部の財産を残した執政官に対して、こう言ったと伝えられています。
「お前は執政官も失い、また修道者にもなれなかったのだ」と。
ゆえに、私たちは最大の悪の根源である金銭への愛着（欲深さ）を心から根絶しなければなりません。
根が残れば枝がすぐに伸びることをよく知っているからです。
しかし、この美徳を成し遂げることは簡単ではなく、共同体に属し続けなければ困難です。
なぜなら、共同体では必要最低限のものについても自分で心配しなくてよいからです。
私たちはアナニヤとサッピラの裁きの例を目の前にして、かつての財産の一部でも自分の手元に残そうとすれば身震いするべきです（使徒行伝5章1-10節）。
また、金銭への愛着のために永遠の重い皮膚病に陥ったゲエジの例を恐れ、かつては持っていなかったお金を自分のためにため込むことを慎まねばなりません（列王記下5章25節）。
さらに、イイスス(イエス)の弟子になった時に軽んじた財産の一部を取り戻そうとしたユダの首吊りを心に留め、修道者になってから捨てたものを取り戻そうとしないよう恐れるべきです（マタイ27章5節）。
何よりも、死の突然の訪れをいつも覚えていなければなりません。
私たちの主が予期せぬ時に来られ（マタイ24章44節）、もし私たちの良神°(りょうしん;シュネイデシス;行動の善悪を判断する属神°的な働き)が金銭への愛着によって汚されていたら、福音の中であの富める人に言われた言葉を、主は私たちにもおっしゃるでしょう。
「愚かな者よ、今夜、お前の霊(たましひ;プシュケー)は要求される。
お前が用意したものは誰のものになるのか」（ルカ12章20節）。
4 怒りの霊との闘いについて。
第四の闘いは、私たちの前にある怒りの霊との闘いです。
神の助けを得て、怒りの致命的な毒を心の奥底から断ち切らなければなりません。
なぜなら、この悪しき霊が私たちの心に居座り、心の目を暗い混乱で覆ってしまう限り、私たちは霊(たましひ;プシュケー)の益を見分けることもできませんし、属神°（ぞくしん;プネヴマティコス）な知識に至ることもできません。
良い思いの完全さを獲得することもできませんし、真の属神°（ぞくしん;プネヴマティコス）生命にあずかることもできません。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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巡礼者が霊的師父に語った魂の告白: 絶え間ないイエスの祈りの道しるべ；ロシア語原文より主イエス・キリストの憐れみと聖霊の助けによりて邦訳

主イエス・キリスト、我を憐れみ給へ；巡礼者に長老が語ったフィロカリアの抜粋と要約: 主イエス・キリストの憐れみと聖霊の働きによりフィロカリアのギリシャ語原典とロシア語原文から抜粋要訳

『見えない戦争：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；神に依り頼む、悪魔の見えない攻撃から、勝利する方法 ・イエスの祈りによる勝利・聖神°から生きる勝利』

（コーカサスの山々）イエスの祈り；遥かなる今此処に在る静寂の青き山：主・イエス・キリスト、我を憐れみ給へ！；イエスの祈りに依る見えない戦争の勝利

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