フィロカリア全巻:第1巻 内的な目覚め・慎しみの修行をする人々:第3章　ローマの聖カッシアノス (2026/10/01 03:07)

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さもないと、私たちの頭の内の心（思考・感情；ヌース）は、うらみの闇に覆われて暗くなり、属神°（ぞくしん；プネヴマティコス）的な知識と識別の光から転げ落ちてしまい、聖神°（せいしん；アギオン・プネウマ）がその内に宿ることを失ってしまうのです。
このため、主は福音の中で命じておられます。
「ささげものを祭壇の上にささげようとするとき、まず兄弟と和解しなさい」（マタイによる福音書5章23節）。
なぜなら、心臓の奥底（霊（たましひ；プシュケー））に怒りとうらみを抱いたままでは、そのささげものは神の御前に喜ばれることができないからです。
また、使徒も私たちに同じように教えています。
「絶えず祈りなさい」（テサロニケの第一の手紙5章17節）。
「すべての場所において、怒りも不信の思いもなく、清い手を挙げて祈りなさい」（テモテへの第一の手紙2章8節）。
このことはつまり、私たちがもし怒りと憎しみを持ったままで祈るなら、使徒の命令に背くことになり、祈りが届かないということです。
ですから、私たちは怒りや憎しみを遠ざけて祈るよう心がけるしかありません。
また、兄弟が悲しんだり、心を乱したりすることがあっても、「自分のせいではない」と言って無関心でいることが、私たちの間では多く見られます。
しかし、霊（たましひ；プシュケー）の医師である主は、そのような言い訳を根から取り去ろうとされます。
主は命じておられます。
ささげものを祭壇に置き、兄弟と和解しなさいと。
それは、私たちが兄弟に対して怒っている場合だけでなく、その兄弟が私たちに対して怒っているとき、正しくても不当であっても、その兄弟の怒りを癒し、説明をして和解した後に、ささげものをささげなさい、ということです。
なぜ福音の命令をここまで詳しく述べるのでしょうか。
それは、旧約の律法からも同じことを学べるからです。
旧約は寛容だと思われがちですが、こう書いてあります。
「あなたの兄弟に対して心の中で憎しみを抱いてはならない」（レビ記19章17節）。
また、こうも書かれています。
「うらみを持つ者の道は死へと導かれる」（箴言12章28節）。


©Christian Joshua;クリスチャン・ヨシュア

始まりのための終わりの時代だからこそ、
読書と祈りで、
自分自身と神との関係を見つめ直してみませんか。

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